■人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是社會(huì)變革的決定性力量。這是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的立場(chǎng)。習(xí)近平主席在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了這一認(rèn)識(shí)與立場(chǎng)，譜寫出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的“人民觀”。

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　　國(guó)家因人民而偉大

　　偉大的國(guó)家來(lái)自偉大的人民。習(xí)近平主席指出：“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書寫的!博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的!中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的。”從書寫歷史到創(chuàng)造文明，再到培育精神、實(shí)現(xiàn)飛躍，一個(gè)大寫的中國(guó)在偉大的人民手中蓬勃生長(zhǎng)、巍然屹立、闊步前行。

　　偉大的精神塑造偉大的人民。中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民。正是這樣的人民，“茍日新，日日新，又日新”，產(chǎn)生偉大思想巨匠、發(fā)明偉大科技成果、創(chuàng)作偉大文藝作品、傳承偉大史詩(shī)、建設(shè)偉大工程，讓一個(gè)五千余年的文明古國(guó)始終生生不息、生機(jī)勃勃;正是這樣的人民，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，自強(qiáng)不息，厚德載物，開發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬(wàn)頃的遼闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤田野，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，讓飽經(jīng)磨難的吾土吾民過(guò)上日益增長(zhǎng)的美好生活;正是這樣的人民，在幾千年歷史長(zhǎng)河中，始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。在外來(lái)侵略寇急禍重的嚴(yán)峻形勢(shì)下，各族人民手挽著手、肩并著肩，英勇奮斗，浴血奮戰(zhàn)，打敗了一切窮兇極惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和自由，共同書寫了中華民族保衛(wèi)祖國(guó)、抵御外侮的壯麗史詩(shī)。“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”;正是這樣的人民，從民胞物與到大同社會(huì)，把“大道之行也，天下為公”的理想薪火相傳綿綿不絕一以貫之，匯聚出今日中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

　　習(xí)近平主席指出，中國(guó)人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。這樣的人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。為這樣的人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨人最大的驕傲，給這樣的人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨人最大的幸福。

　　以人民為中心

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為代表的新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人將新時(shí)代“人民觀”的核心要義凝練為“以人民為中心”，并以此統(tǒng)領(lǐng)治國(guó)理政的各個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”。黨的文藝工作、新聞?shì)浾摴ぷ饕?ldquo;堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向” “網(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”。 “我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”。等等。 “以人民為中心”不是抽象的、玄奧的概念，不是純粹的思想實(shí)驗(yàn)，而是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、政治文化建設(shè)乃至外交國(guó)防各個(gè)環(huán)節(jié)的基本遵循與現(xiàn)實(shí)形態(tài)。

　　以人民為中心，就是把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政從改善人民生活、增進(jìn)人民福祉切入，要讓人民群眾“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”。所有這些給予人民群眾的都是實(shí)實(shí)在在的獲得感，但是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，治國(guó)理政不僅要增加人民群眾的絕對(duì)獲得感，還要增加人民群眾的相對(duì)獲得感;不僅要有物質(zhì)層面的獲得感，還要有精神層面的獲得感。畢竟在社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化之后，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨的政治字典中，“人民”有兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)涵：一個(gè)是“最大多數(shù)”，不能只為少數(shù)人服務(wù);一個(gè)是“每一個(gè)”，不能只見森林不見樹木。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，黨的十八大以來(lái)，我們把全面消除貧困作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的前置性要求，守住底線，補(bǔ)上短板，“全面小康，一個(gè)都不能少”;把“共享發(fā)展”作為新發(fā)展理念最重要的內(nèi)容，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，力爭(zhēng)讓共同富裕這一本質(zhì)要求更加充分地體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。

　　當(dāng)然，幸福不是毛毛雨，不會(huì)從天上自己掉下來(lái)。更何況我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的家底并不厚，經(jīng)濟(jì)總量世界第二的同時(shí)也是人均排名世界80位前后，各種資源擁有狀況更是處于世界中下等水平。我們沒資格也不可能坐享其成，不能小富即安，更不能未富先驕，夢(mèng)想、機(jī)會(huì)是與奮斗緊緊連在一起的，即使搭時(shí)代便車也要建立在我們自己先苦干實(shí)干的前提之上。

　　始終把人民放在心中最高的位置

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人把人民放在心中最高位置不是也不能是一句空話，最本質(zhì)的體現(xiàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺做人民群眾的工具。

　　當(dāng)年毛澤東在七大上講：“群眾是從實(shí)踐中來(lái)選擇他們的領(lǐng)導(dǎo)工具、他們的領(lǐng)導(dǎo)者。被選的人，如果自以為了不得，不是自覺地作工具，而以為‘我是何等人物’!那就錯(cuò)了。我們黨要使人民勝利，就要當(dāng)工具，自覺地當(dāng)工具……這是唯物主義的歷史觀。”鄧小平在八大上更加明確地說(shuō)：“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。” 中國(guó)共產(chǎn)黨把自己定位為“先鋒隊(duì)”的本身就是一種對(duì)工具身份的自覺擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)槭枪ぞ撸?“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民群眾實(shí)現(xiàn)他們利益、完成他們事業(yè)的工具，不僅不丟臉，反而是我們的驕傲、體現(xiàn)著我們的偉大。

　　現(xiàn)在有些人把“領(lǐng)導(dǎo)核心”與“工具”對(duì)立起來(lái)片面理解，既然黨是領(lǐng)導(dǎo)核心又怎么能是工具呢?所以有些地方“領(lǐng)導(dǎo)”講得多，“服務(wù)”講得少。這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部千萬(wàn)不要在群眾面前談什么“專業(yè)分工”，黨員干部最本職的工作就是聯(lián)系群眾，走向群眾。傾聽群眾的呼聲，了解群眾的訴求，僅靠坐在辦公室里是不可能獲得的。所以，深入基層、走向群眾，在與群眾同吃同住同勞動(dòng)過(guò)程中了解群眾的訴求同樣是，甚至是更重要的本職工作。黨員干部走出辦公室會(huì)議室，減少一些文山會(huì)海，走到田間地頭工地廠礦，多一些現(xiàn)場(chǎng)鄉(xiāng)土感受，會(huì)對(duì)群眾的服務(wù)更好、更到位。

　　走向人民，走近群眾，當(dāng)然是為人民服務(wù)、為人民工作、為人民謀幸福，但同時(shí)我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的收獲更多、更豐富、更珍貴。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)講，保持與群眾的血肉聯(lián)系是我們的力量之源。以心交心，自會(huì)心心相映;我們心中裝著群眾，群眾也會(huì)在心里裝著我們;我們把群眾當(dāng)親人，群眾就會(huì)把我們當(dāng)親人。人民群眾并不會(huì)在意干部深入基層給他們種了多少地，而是在意這種行為背后是真情實(shí)意還是虛情假意。不做走馬觀花的過(guò)客，不做嘰里哇啦的“欽差大臣”，更不做采風(fēng)獵奇的觀光者，以群眾自家人的身份，與群眾端同樣的碗，與群眾睡同樣的床，與群眾干同樣的活兒。日久了自然會(huì)生情，患難過(guò)當(dāng)然有真情。只要我們真正走向群眾，就會(huì)深深感受到人民群眾的力量，感受到人民群眾的偉大。有人民群眾作后盾，不管多么大的困難都算不了什么、都可以克服。

　　真正讓我們黨強(qiáng)大的是人民群眾的力量，而不是領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終保持著這樣一種高度的清醒、高度的自覺。

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