半月談?dòng)浾?謝建雯

在傳統(tǒng)認(rèn)知里，遺囑總是與白發(fā)蒼蒼相連，與生命尾聲相伴。而如今，一些年輕人以前所未有的冷靜與清醒，提前推開那扇曾經(jīng)諱莫如深的大門。他們不再將遺囑視為死亡的陰森預(yù)兆，而是化作一種對(duì)生命主動(dòng)規(guī)劃的智慧，一場(chǎng)與未來的理性對(duì)話。

中華遺囑庫白皮書(2024年)顯示，30歲以下登記立遺囑的人數(shù)7年間翻了12倍，其中最小的17歲。不同于房車、存款等傳統(tǒng)資產(chǎn)，虛擬財(cái)產(chǎn)、寵物信托、保險(xiǎn)杠桿等成為年輕人遺囑的“新套餐”，甚至有00后把“將骨灰壓制成0.3克拉藍(lán)色鉆石，交由閨蜜保管”寫入遺囑。

當(dāng)年輕人開始生前規(guī)劃身后事，當(dāng)立遺囑開始從“老年人才做的事”變成Z世代的成人禮，當(dāng)遺囑內(nèi)容逐漸從“分家產(chǎn)”升級(jí)為“分身份、分情感、分?jǐn)?shù)字足跡”……這一看似突兀的變化背后，實(shí)則是一系列深刻的社會(huì)變遷、觀念革新和現(xiàn)實(shí)考量。而在這場(chǎng)新型的“生命教育”和“自我認(rèn)知”里，年輕人又將帶來什么樣的驚喜?

“不是消極悲觀，而是理性負(fù)責(zé)的體現(xiàn)”

24歲的小何來自深圳一個(gè)獨(dú)生家庭，目前還在讀研。前不久，家境優(yōu)渥、學(xué)業(yè)有成、前途大好的他，做了一件讓周圍人匪夷所思的事——立遺囑。

早先在外求學(xué)時(shí)，同學(xué)遭遇的家庭變故讓小何意識(shí)到“明天和意外不知哪個(gè)先來”并非空洞的警句。萌生訂立遺囑的想法后，從梳理遺囑內(nèi)容、查詢機(jī)構(gòu)資質(zhì)、確認(rèn)法律流程、征求父母意見，到最終付諸行動(dòng)，小何前后花了大半年時(shí)間。

為了給父母留一份保障，延續(xù)公益愛心，他計(jì)劃將名下銀行卡留給父母，其中部分資金用于紅十字會(huì)等公益機(jī)構(gòu)，并明確后續(xù)自己的遺體將用于器官捐獻(xiàn)救助他人，剩余部分供醫(yī)學(xué)研究。“終于辦了件自己想辦的事!這不是一時(shí)沖動(dòng)，也不是悲觀預(yù)設(shè)，而是在‘提前把不確定的事變確定’，是成熟的表現(xiàn)。”小何說。

越來越多年輕人將游戲賬號(hào)寫進(jìn)遺囑。圖為一位游戲玩家在玩網(wǎng)絡(luò)游戲 宋瑞 攝

在中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)遺囑庫項(xiàng)目辦主任陳凱看來，這代年輕人成長(zhǎng)于一個(gè)高速變化而又充滿變數(shù)的時(shí)代，深切體會(huì)到生命的脆弱與無常。在這種集體體驗(yàn)的催化下，立遺囑從被動(dòng)的法律程序，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)生活掌控感的主動(dòng)爭(zhēng)取——既然無法預(yù)測(cè)生命長(zhǎng)度，便用心決定生命落幕時(shí)的姿態(tài)。

正因如此，30歲的邵先生和小他4歲的妻子徐女士領(lǐng)取結(jié)婚證剛10天，就決定訂立遺囑：婚后財(cái)產(chǎn)將相互繼承，而邵先生的部分在后續(xù)將由現(xiàn)任丈母娘繼承。

兩人均為再婚，邵先生與前妻育有一女，已一次性付清撫養(yǎng)費(fèi)。邵先生表示，父母經(jīng)濟(jì)條件較好，無養(yǎng)老壓力，而丈母娘獨(dú)自撫養(yǎng)妻子很不容易。為了避免前一段婚姻可能帶來的財(cái)產(chǎn)糾紛，“不給愛的人留爛攤子”——這是他能為妻子做的“最浪漫的事”。

“立遺囑不是什么晦氣的事，把責(zé)任落到實(shí)處，更像是給婚姻上了份保險(xiǎn)。好的婚姻不只是‘我愛你’，更是‘我為你想好了所有可能的退路’。”邵先生說。

“新型生命教育，思考為什么而活”

在電影《遺愿清單》里，兩個(gè)癌癥老人結(jié)伴實(shí)現(xiàn)遺愿：跳傘、賽車、去埃及看金字塔、去草原看獅群……這兩人一個(gè)是富商，一個(gè)是汽車修理工，一生郁結(jié)，直到生命終結(jié)前的這趟旅程，才各自和解。有影評(píng)寫道：“電影雖然小眾，但經(jīng)典臺(tái)詞‘人生最后一年活得比之前都精彩’卻發(fā)人深省：人究竟為何而活?與死亡四目相對(duì)后，或許能找到答案。”

28歲的黃女士沒看過這部電影，但訂立遺囑的過程，讓她重新審視生活的意義：守護(hù)真正愛自己的人。從小跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，奶奶凌晨煮早飯的背影、爺爺冬天把她手揣進(jìn)棉襖兜里的溫暖、老兩口省吃儉用供她上學(xué)……這一幕幕經(jīng)常會(huì)在她腦海中放電影般地閃過。如今，她事業(yè)順利、羽翼漸豐，只想提前做好規(guī)劃，為年邁的親人安享晚年做足保障。

“立遺囑不是結(jié)束，是給這份守護(hù)的心意加了個(gè)保險(xiǎn)。這段時(shí)間，我一點(diǎn)點(diǎn)想清楚了。拼盡全力生活，不只是為了自己過得好，也是為了能護(hù)著那些護(hù)過我的人。”這位95后姑娘說。

陳凱表示，對(duì)年輕人而言，立遺囑更像是一次深刻的生命教育。許多立遺囑的年輕人正處于“上有老，下有小”的人生階段，或擁有伴侶、寵物。他們擔(dān)心的是“如果突然不在了，愛的人和事會(huì)怎樣”。在梳理資產(chǎn)、思考分配的過程中，他們不得不直面這些平時(shí)無暇思考的終極問題。這種“向死而生”的思考，賦予當(dāng)下生活更明晰的方向感和意義感。

“什么是你最珍視的?”“你想為什么人留下怎樣的紀(jì)念?”“你希望以怎樣的方式被記住?”……

這是去年中元節(jié)，中華遺囑庫與微信公眾號(hào)“新世相”等合作，面向所有人尤其是深耕互聯(lián)網(wǎng)的年輕人，發(fā)起的“AI共寫遺囑計(jì)劃”。參與者回答完上述問題后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)生成一條遺囑。陳凱說，不少網(wǎng)友留言稱，真切地思考死亡反而倒逼自己更好地生活，明白了什么是“終點(diǎn)”方能知道該如何珍惜和過好“過程”。

再次翻閱這條點(diǎn)擊量10萬+的原創(chuàng)評(píng)論區(qū)，不難發(fā)現(xiàn)里面流淌的溫情。內(nèi)蒙古網(wǎng)友“璀璨真誠(chéng)咕嚕狼”寫道：“回答完以后，我發(fā)現(xiàn)我還有很多沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，我決定重新出發(fā)。”安徽網(wǎng)友“沐光”說：“你會(huì)在這場(chǎng)對(duì)話中意識(shí)到，我們短暫、平凡又充滿危機(jī)的一生是可貴的。”廣東網(wǎng)友“Ally”說：“寫遺囑已經(jīng)是我近年每年生日要做的事，向死而生、珍惜生命，希望大家都盡力活著，少留遺憾”……

“以前總覺得‘以后的事以后說’，現(xiàn)在把該安排的都安排好了，反而能更專心地讀書、陪爸媽。這不是‘悲觀預(yù)設(shè)’，而是讓我的生命在另一種意義上‘接著走’，反而更踏實(shí)。”小何說。邵先生也有同感：“正式簽完字后，我感覺像一塊懸著的石頭落了地，以后能專心跟她好好過。”

社會(huì)發(fā)展和法律服務(wù)“雙催化”

立遺囑人群年輕化已成趨勢(shì)。究其原因，陳凱認(rèn)為，快速深刻的社會(huì)變革和觸手可及的法律服務(wù)起到了“催化”作用。

一方面，隨著晚婚、不婚、丁克、獨(dú)居人口比例上升，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革。這些年輕人的資產(chǎn)分配不同于傳統(tǒng)家庭模式，如果想將財(cái)產(chǎn)留給朋友或慈善機(jī)構(gòu)，更需要通過遺囑來明確意愿，避免按法定繼承可能帶來的沖突。

另一方面，線上遺囑庫、遺囑咨詢服務(wù)的出現(xiàn)讓法律服務(wù)更加便捷，立遺囑的門檻和成本隨之降低，過程不再繁瑣、昂貴和面對(duì)面，更容易被年輕人接觸和接受。

陳凱認(rèn)為，年輕人立遺囑并不是一個(gè)需要擔(dān)憂的社會(huì)異象，恰恰相反，從對(duì)死亡“避而不談”到“坦然面對(duì)”，這是一種社會(huì)進(jìn)步的信號(hào)，對(duì)生命價(jià)值和優(yōu)先級(jí)的終極思考，有助于人們更清晰地活在當(dāng)下。

隨著支付寶賬號(hào)、微信賬號(hào)、虛擬貨幣、游戲賬號(hào)、QQ號(hào)等遺囑財(cái)產(chǎn)多元化、個(gè)性化，社會(huì)上難免出現(xiàn)“兒戲”“博眼球”“沒事找事”等質(zhì)疑聲音。對(duì)此，邵先生表示，自己有個(gè)做電競(jìng)的朋友，他賬號(hào)里的裝備、段位，是熬了無數(shù)個(gè)通宵打出來的，比他錢包里的現(xiàn)金還寶貝。“對(duì)我們年輕人來說，財(cái)產(chǎn)早已不是只有房子、存款了，只要是自己用心攢下的，就該提前安排好。”他說。

當(dāng)代青年遺囑的內(nèi)容，折射出他們獨(dú)特的價(jià)值追求。數(shù)字遺產(chǎn)的安排成為標(biāo)準(zhǔn)配置，虛擬與現(xiàn)實(shí)的財(cái)產(chǎn)獲得同等重視;寵物撫養(yǎng)權(quán)的鄭重托付，映照出情感聯(lián)結(jié)的重新定義;器官捐獻(xiàn)的明確意愿，傳遞著利他主義的精神光芒;甚至還有人為摯愛之人留下“視頻遺囑”，用動(dòng)態(tài)影像訴說靜態(tài)文字無法承載的深情。

“這些細(xì)節(jié)共同勾勒出一代人的精神圖譜：他們重視情感聯(lián)結(jié)勝過物質(zhì)積累，追求個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。”陳凱說，這份對(duì)愛與責(zé)任的現(xiàn)代詮釋，讓遺囑超越了簡(jiǎn)單的法律文書屬性，成為一代人寫給生命的情書——既是對(duì)人生無常的坦然接納，也是對(duì)美好生活的熱烈擁抱。