理論應該怎么講?

打官腔?正襟危坐?滿臉嚴肅?

這些都OUT了

中國特色社會主義進入了新時代

理論宣講不來點創新怎么行

理論也可以年輕態

一批熱忱于理論宣講的青年人走上了臺前

他們，充滿朝氣與活力

他們，信仰馬克思主義

他們，代表官方，不打官腔

他們，讓理論充滿了時尚氣息、時代元素

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50集《理論達人解讀十九大》微視頻

4月2日正式上線

《理論達人解讀十九大》，

以潤物細無聲的方式告訴你

“中國共產黨為什么能”

“中國特色社會主義為什么行”

請看第八集微視頻

第八集——黨的領導、人民當家作主與依法治國

理論達人：北京大學馬克思主義學院 張會峰副教授

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央適應新的形勢和任務，發展了黨的領導、人民當家作主與依法治國

“三者有機統一”的論斷。十九大報告更是重申，發展社會主義民主政治，就要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。

我當年高考是以理科生的身份考上北大的，在北大讀了兩年地質學然后轉學法律。因此我至今還喜歡用一些自然科學方面原理和比喻，來解釋社會生活中的一些原理和問題。

比如當有人問我黨、人民、還有法治的關系的時候，我就舉了一個大氣水循環的例子來說明這個問題。

我說法治就像江河，在既定的邊界中流淌;人民就像雨水，雨水匯聚了江河，并在江河中奔向幸福的海洋。雨水既是江河的源頭，又在江河中獲得了蓬勃的力量。

黨的領導，往大了說，就像太陽，它形成了蒸騰萃取的力量;往小了說，它就像凝結核，因為沒有凝結核，散落的民意，就像水蒸汽一樣，無法形成云，也就無法匯聚成雨，也就無法匯聚成江河，因此也就無法奔向幸福的海洋。

這個比喻可能不是完全準確，但它大概說明了一個道理，就是黨匯聚民意、促成民主，黨領導人民形成法治、黨和人民自身也要融入法治，最后在法治的渠道中奔涌向前。

黨的十九大報告重申，發展社會主義民主政治，就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

人民當家作主是民主政治的其中之義，法自民出，還法自君出，體現了民主制和君主制的區別，也體現了我國現代法治和先秦法治的區別。而黨和法治的關系，是現代政治生活中非常重要的一個問題。

習近平總書記曾經說過：“黨和法的關系是一個根本問題，處理得好，則法治興、黨興、國家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國家衰”。

推崇法治的人，往往將“法律至上”奉為真理，這本身沒錯。但是如果拿“法律至上”來否定黨的領導，這就有問題了。因為他混淆了法治和政治、立法和守法兩個層面的問題。

法治倒著念叫作“治法”，它其實就是黨領導人民治國理政的一種方法，法治背后是政治，政治背后是政黨，政黨背后是人民，法治不能脫離政治，政治不能脫離政黨，政黨不能脫離人民，現代法治國家皆同此理，無問西東。

法治本身不是目的，目的還是為通過法治來謀求人民的福祉。

在政治語境中，“人民至上”才是真理，在立法層面，黨和人民的意志，不僅生成了法律;黨和人民的意志，還可以按照法定程序來修改，甚至廢止法律。

這本身是法治的新陳代謝，不足為奇。但是，在執法司法守法層面，黨和人民，尤其是每一個黨員干部和每一個公民，都要嚴格遵守法律，不存在法外之人，不存在法外之權，這是法治的基本要求。

人民主權和人民遵守法律，兩者之間并不矛盾，堅持黨的領導和黨要遵守法律兩者之間也不存在矛盾，這是政治與法治、立法與守法兩個層面的問題。

再做一個通俗的比喻，法律不是天上掉下來的，法律是黨和人民制定的君子協定，先有君子，后有協定，沒有好的君子，就沒有好的協定。

但是，當協定一旦制定出來以后，君子必須服從協定，否則就不是君子了。

因此，君子和法律，兩者不可偏廢，這是并行不悖的邏輯，這就是黨和法的關系。

人民當家作主是民主政治的題中之義。黨和法治的關系，是現代政治生活中非常重要的一個問題。

讓我們在新時代中國特色社會主義偉大事業目標的指引之下，全面推進法治中國的建設，進而，中國特色社會主義法治事業也將站在新的歷史起點，全面邁進新時代。

出品人：葉俊東

總監制：王運才、丁玫、王永前

監制：孫愛東 許小丹

統籌：史勁松

導演：蓋藝騰 馬小蘢 劉佳美

攝影：侯巖同 張東 袁帥 馬國林

剪輯：王福麗 韋含笑 張初

主講人：張會峰

制作：半月談新媒體中心

指導：中央網信辦移動管理局

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